赛典赤
| 词语 |
赛典赤 |
| 赛典赤的意思,词语解释 |
1.源于阿拉伯语sayiid。义为"大首领"﹑"王者"。伊斯兰教的创始人穆罕默德无子，仅一女法蒂玛嫁与阿里，从他们之子忽辛(husain)传下来的后人，被尊为sayiid，表示是伊斯兰教的"圣裔"。元代云南行省平章政事赛典赤·瞻思丁之名即含此称。 |
| 汉字 |
赛 |
| 赛的拼音 |
sài |
| 赛的解释 |
赛
(形声。从贝,塞省声。本义行祭礼以酬神)
同本义
冬赛祷祠。--《史记·封禅书》。索隐赛谓报神福也。”
朝析暮赛依巫口。--白居易《新乐府·黑潭龙》
又如赛文(古代因年谷丰收为酬神而作的祭文);赛还(祭祀还愿);赛愿(祭神还愿);赛神(祭祀以报答神明);赛馔(祭神的食品);赛宝(供祭宝物);赛祷(祭祀酬神)
比试
与孝文往复赌赛。--《北史·魏任城王澄传》
又如赛球;赛斗(比赛);赛灯(赛花灯);赛锦标社(竞技场);赛饭(比赛酒量大小);赛花灯(元宵节前后展出各种彩灯比美)
赛sài
⒈比较好坏、强弱、胜负比～。排球～。拔河～。
⒉胜似，比得上一年～一年。能～过他。
⒊旧时一种迷信活动，所谓"酬报神灵"而举行的祭典～神。 |
| 汉字 |
典 |
| 典的拼音 |
diǎn |
| 典的解释 |
典
(会意。甲骨文字形,上面是册”字,下面是大。本义重要的文献、典籍)
同本义
典,五帝之书也…庄都说,典,大册也。--《说文》。按,谓从册,从大,古文从古文册。
典,经也。--《尔雅·释言》
不可为典要。--《易·系辞》
是能读三坟、五典、八索、九丘。--《左传·昭公十二年》
司晋之典籍。--《左传·昭公十五年》
不远而复,先典攸高(重贵)。--丘迟《与陈伯之书》
自书典所记,未之有也。--《后汉书·张衡传》
又如药典;字典;释典(佛经);法典;佛典;引经据典;典志(记载政
典 diǎn
①标准；法则～范、～型。
②典范性的书籍～籍、词～。
③郑重的仪式～礼。
④诗文中引用的古书里的故事或词句～故、用～。
⑤抵押（旧时一方将土地或房屋押给另一方，换取一定款项，不计利息，议定还款期限，到时赎回）。
⑥姓。
【典范】可以作为学习榜样的人物或事件。
【典故】诗文中引用的古书里的故事或词句。
【典籍】记载古代法制的图书。也泛指可以作为标准、典范的书籍。
【典礼】隆重举行的仪式。
【典型】
①具有代表性的人物或事件。
②具有代表性的他的看法很～，值得重视。
③文学艺术作品中用艺术概括手法表现人的社会特征的艺术形象。它既表现了人的一定的社会特征，同时又具有鲜明的个性特征。
【典型化】指概括现实生活、创造典型形象的艺术方法。作家、艺术家在创作时，根据自己对生活的深刻观察和独特理解，把日常现象集中起来，进行深入的开掘和精细的提炼
，创造出既具有鲜明个性特征又能反映某一特定时代的社会本质的艺术形象。
【典型环境】文艺作品中典型人物所生活的、决定人物性格的形成和发展、促使人物行动的特定环境。它能概括地反映出一定历史时代的社会生活及其发展趋势。
【典型性】指作家、艺术家塑造艺术形象所达到的概括化和个性化统一的程度。艺术形象的个性特征越鲜明、生动，而所揭示的社会本质越深刻，即个性与共性越统一，典型性
就越高。也指一般讲话、论著对事物所作的既有高度概括力、又有鲜明个性特征的评述。
【典雅】文章内容有根基，文词优美不粗俗。
【典章】法令制度。
典tiǎn 1.见"颀典"。 |
| 汉字 |
赤 |
| 赤的拼音 |
chì |
| 赤的解释 |
赤
(会意。甲骨文,从大(人)从火。人在火上,被烤得红红的。一说大火”为赤。本义火的颜色,即红色)
同本义
赤,南方色也。--《说文》
赤者,火色也。--《书·洪范·五行传》
其色赤。--《素问·风论》。注赤者,心色也。”
赤刀。--《书·顾命》。郑注武王诛纣时刀赤为饰。”
色赤椒好。--《齐民要术·种椒》
困于赤绂。--《易·困卦》。郑注朱深曰赤。”
日上,正赤如丹。--姚鼐《登泰山记》。又如赤刀(刀口赤色的宝刀);赤衣(红色衣服);赤丸(红色弹丸);赤日(红日;烈日);赤石(红色的石头);赤泥(呈红色 |
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