| 词语 |
适时应务 |
| 拼音 |
shì shí yīng wù |
| 适时应务的意思,词语解释 |
适合时宜，顺应世务。 |
| 汉字 |
适 |
| 适的拼音 |
shì |
| 适的解释 |
适
(形声。从辵,啻声。本义往,到)
同本义
適,之也。--《说文》。段曰往自发动言之,适自所到言之。”
十一月,沛公引兵之薛。--《汉书·高帝纪》
辍耕之垄上。--《史记·陈涉世家》
适,往也。--《尔雅》
民不适攸居。--《书·盘庚》
爰其适归。--《诗·小雅·四月》
适彼乐土。--《诗·魏风·硕鼠》
使适四方。--《周礼·小行人》
以适父母舅姑之所。--《礼记·内则》
逝将去女,适彼乐国。--《诗·魏风·硕鼠》
余自齐安舟行适临汝。--宋· 苏轼《石钟山记》
又如无所适从;何适;适秦;适远(到
适（適）shì
⒈相合，妥当，切合～合。～宜。～当。～龄。～度。～中。正好～用。
⒉恰好，正巧～得其反。～逢其会。～销对路。
⒊才，刚才～从何地来？
⒋舒服她身体不～。
⒌往，去～长沙。无所～从。
⒍旧称女子嫁人～人。
适kuò
⒈〈古〉疾速。多见于人名。
适dí 1.专主，作主。 2.同"嫡"。正妻称"嫡妻"，正妻所生之子称"嫡子"。 3.指正统，正宗。 4.亲厚。 5.通"谛"。注意，仔细。 6.通"的"。指的，对象。 7.通"
的"。清楚，分明。
适tì 1.见"适适"。
适zhé 1.责备，谴责。 2.责罚，惩罚。 3.贬谪。 4.毛病;过失。 5.旧指天象变异。 |
| 汉字 |
时 |
| 时的拼音 |
shí |
| 时的解释 |
时
(形声。从日,寺声。从日”与时间有关。本义季度;季节)
同本义
时,四时也。--《说文》
四时,四方各一时,时,期也。--《释名》
谓其三时不害。--《左传·桓公六年》。注春夏秋也。”
三时者,成岁之要时。又,天时不如地利。--《孟子·篇叙》。注谓时曰支干五行相孤虚之属也。”
斧斤以时入山林。--《孟子·梁惠王上》
时事之征也。--《左传·闵公二年》
时者,所以记岁也。--《管子·山权数》
四时者,天之吏也。--《淮南子·天文》
四时和谓之宝烛。--《尔雅·释天》。
时（時、昬）shí
⒈一切物质不断运动变化或发展所经历的过程～间。～候。～光。
⒉时间的一段～期。～代。古～。秦～。平～。瞬～。盛极一～。
⒊时间单位。一天分子～、丑～、寅～等十二～辰。一天分二十四小～。
⒋节令，季节～令。～节。春夏秋冬四～。应～服装。
⒌现在的，当前的～事。～髦。
⒍经常，常常～常。～ ～见到。
⒎不经常，间或～而。有～候。～好～坏。
⒏规定的时间准～。按～上下班。
⒐不定的时间不～。随～。
⒑机会，具有时间性的有利条件～机。～不可失。～不再来。
⒒
⒓
⒔ |
| 汉字 |
应 |
| 应的拼音 |
yīnɡ |
| 应的解释 |
应
应当,应该
应,当也。--《说文》
应,当也。--《尔雅》
文王既勤止,我应受之。--《诗·周颂·赉》
故国神游,多情应笑我。--宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
应是良晨好景虚设。--宋·柳永《雨霖铃》
凡所应有。--明·李渔《闲情偶寄·种植部》
应得之资。
不应重罚。--清·方苞《狱中杂记》
法应立决。
又如应然(应该如此);应伯爵(白吃白喝。应白嚼”之谐音);应合(应当;该当);应是(应当是)
答应,允许
桓侯不应。--《韩非子·喻老》
又如应候(应承);应诺(答应;应
应（應）yīng
⒈该，当～该。～当。～有尽有。
⒉允许～允。～许。～诺。答～声。
⒊
应（應）yìng
⒈回答，附和～答◆～。～声虫。齐声相～。
⒉接受～试。～邀。～征。
⒊对付，对待～付。～变。～战。～接不暇。
⒋适合，配合～时。适～。得心～手。
⒌
①使用～用科技成果。～用新科技。
②实用的～用题。
⒍ |
| 汉字 |
务 |
| 务的拼音 |
wù |
| 务的解释 |
务
(形声。从力,務声。从力,表示要致力于某事。本义致力,从事)
同本义
非务相反也。--《吕氏春秋·察今》
欲富国者,务广其地。--《战国策·秦策一》
务耕织。--汉·贾谊《过秦论》
又如务能(竭力);务精(极力求精;精益求精);务穑(务农);务法(致力于法治);务本(专心致力于根本);务外(谓研究学问,只致力于表面,不求深入);务纯(致力于深钻细研,以达
炉火纯青);务本(致力于根本);务于东(在东方致力作战)
操劳
谋求
不务文字奇。--白居易《寄唐生》
追求
务（務）wù
⒈致力，从事～工。～农。
⒉事情事～。业～。任～。公～。
⒊必须，一定～必。除恶～尽。
⒋追求好高～远。
务mào 1.通"瞀"。眩惑。 2.通"冒"。《荀子．哀公》"古之王者有务而拘领者矣，其政好生而恶杀焉。"杨倞注"《尚书大传》曰'古之人衣上有冒而句领者。'郑康成注云
'……冒，覆项也。'"一说，务通"鍪"。梁启雄释"务读为'鍪'，《淮南子．泛论》'古者有鍪而绻领以王天下者矣，其德生而不杀。'正作'鍪'字。" |
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