| 词语 |
燧人氏 |
| 燧人氏的意思,词语解释 |
传说中的钻木取火的发明者。远古人民生吃禽兽，他钻木取火，教人熟食。反映了中国原始时代人类从利用自然火进步到人工取火，由生食进步到熟食的情况。 |
| 汉字 |
燧 |
| 燧的拼音 |
suì |
| 燧的解释 |
燧
(会意。从火,遂声。本义古代取火器)
同本义
燧,塞上亭守烽火者。--《说文》
燧,以取火于日。--《玉篇》
有圣人作,钻燧取火,以化腥臊,而民悦之,使王天下,号之曰燧人氏。--《韩非子·五蠹》
钻燧取火。--《论语·阳货》
命夙驾载燧。--《左传·文公十年》
钻燧取火,以化腥臊。--《人类的出现》
幽王为熢燧。--《史记·周本纪》。正义炬火也。”
又如燧(铜)镜(古代用以向日取火)
火炬之类
前驱举燧,后乘抗旌。--曹植《应诏诗》
烽火台
南朝自武昌至京口,列置烽燧,此山
燧suì
⒈上古时代取火的器具～石。木～。金～。
⒉〈古〉举火告警的烽烟 烽～。 |
| 汉字 |
人 |
| 人的拼音 |
rén |
| 人的解释 |
人
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)
同本义
人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》
故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》
有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》
人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》
又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人
人rén
⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。
⒉指每一个人～手一册。～自为战。
⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。
⒋指人的品质、表现那个～挺好。
⒌指人格或面子真丢～。
⒍指人的身体～不舒服。
⒎
⒏
⒐
⒑
⒒
①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。
②人的离合、境遇、存亡等～事变化。
③人情事理不懂～事。
④人的意识不省～事。
⑤人力所能做的事聊尽～事。
⒓
⒔
⒕
①人的道德品质～格高尚。
②人的权利和义务尊重～格。
⒖ |
| 汉字 |
氏 |
| 氏的拼音 |
shì |
| 氏的解释 |
氏
(象形。甲骨文字形,象物体欲倾倒而将其支撑住的形象。是支”的本字。本义古代贵族标志宗族系统的称号)
同本义
氏,姓氏。--《玉篇》。按,秦汉以前,姓”和氏”不同,姓”为氏”之本,氏”自姓”出。夏、商、周三代,氏是姓的支系,用以区别子孙之所由出生
三代之前,姓氏分而为二。男子称氏,妇人称姓。氏所以别贵贱,贵者有氏。贱者有名无氏。--《通志·略·氏族》
赐姓刘氏,拜为郎中。--《史记·刘敬叔孙通列传》
也有以邑、官职、祖父的谥号或字为氏的
姓、氏之称,自太史公始混而为一,本纪
氏shì
⒈〈古〉同姓贵族若干分支各有的称号叫"氏"。如屈原是楚王的后代，姓芈，"屈"是芈一个分支的"氏"。周代以后，姓氏才不分。
⒉旧时对已婚妇女的称呼。在娘家父姓后加氏张妻王～。或在夫姓与父姓后加氏张王～。
⒊对有影响或有专长或有成就之人的姓或名后加氏神农～。华佗～。段（玉裁）～《说文解字》。
⒋姓吴～（姓吴的）姊妹。
⒌〈古〉世袭的职官名后和朝代名后都可加氏太史～。夏后～。
⒍
氏zhī
⒈
氏jīng 1.狋氏，汉县名。 |
|
鄂公网安备42018502006973
